傍一傍富婆又何妨？

程朱理学以来，人们被逐渐严格的封建伦理所拘囿，里面既有推崇人伦的天性，也违背天理而被压制的人性，而三纲五常其中为最。但社会本身有时也会打破伦理的规则，比如特权阶层。以及受特权阶层压制的对象，比如因违反禁忌而被抄家籍没的家族，其中女眷本是良民，大家闺秀，一日与朝廷不合，遂成青楼女子，自由尊严俱被打消，这是相当残酷的处置，与人伦相违。相应来说，中国古代哲学研究的是社会问题，而希腊古代哲学却肇始个人和宇宙，一封闭一开放，这个显著区别，甚至导致中国近代落后挨打的现实。
中国近代以来，叠遭奇辱，至鸦片战争开始，从帝国沦落成殖民地。应运而生的五四运动打着民主与科学的旗号蓬勃开展，点燃了中国民众的思想火炬，这是中国人的第一次思想大解放，其宗旨是为了强国富民、不受欺辱，中国历史由此进入命蹇多舛的新民主主义运动，并首次诞生出一个人民共和国。
从上个世纪九十年以后，逐渐深入开展的改革开放在中国遍地开花。其实质是着眼于改善人民生活，提高国家竞争力，更好地融入国际社会。随着经济生活在社会活动中的地位日益提高，以及西方人文思潮的影响，人们的生活方式和思想观念出现巨大变化，这一次的解放是由社会变成个人。中国拥有了包括言论自由在内的一系列以前从未得到的人权，社会竞争更加激烈，而提供给个人的发展空间又非常巨大。