荡寇志为什么不受欢迎？情节类似水浒传为何却远不如？

《水浒传》可以说是非常有名的古代名著了，被人们列为四大名著之一，《水浒传》绝不是浪得虚名的。而古代其实还有另一本，算是《水浒传》的续集，其中的人物、故事和水浒传都非常相似，名为《荡寇志》，但是为什么这本书的名气显然没有水浒传更高?荡寇志主要写了什么内容，为什么没有很多人去读，名声各方面也远远不如水浒传呢?

1.荡寇志内容简介
《荡寇志》是清代俞万春创作的长篇小说。此书草创于道光六年(1826)，写成于道光二十七年(1847)，中间凡“三易其稿”，首尾历22年。本书中，作者仇视以宋江为首的梁山泊起义的思想与金圣叹一致，所以他紧接金圣叹“腰斩”过的七十回本《水浒传》，从七十一回写起，杜撰出一大篇宋江等如何“被张叔夜擒拿正法”的故事，自名其书为《荡寇志》，此书的初刻本却又署书名为《结水浒传》。
清俞万春著《荡寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是水浒系列作品中与原著“立场相对”的一本著作(“立场相对”指的是至少从表面上将梁山一百单八将当做“反面角色”来写，同类的小说包括后来的《残水浒》《贼三国》)。
因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有“既是忠义，必不做强盗;既是强盗，必不算忠义”、“孰知罗贯中之害至于此极耶”(有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗)的话，并进而著书立论，要使“天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借!”故此书中对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。但也有观点认为，《荡寇志》实际上是用“曲笔”赞扬《水浒传》的著作，俞万春是个铁杆水浒迷(这一点在俞本人所作的自述文字中有明确表示)。《荡寇志》中有很多“自相讽刺”的内容，而其主旨实际上与被腰斩前的水浒传版本无异，再加上《荡寇志》中塑造的雷将角色大多过于刻板以及多有充满争议的行为，甚至不如书中作为“反派”的梁山好汉形象塑造得成功。