二十四孝里的有哪些绝情之处？这些故事你能接受吗？
2022-04-22 来源:文库网
孝道一直都是中国非常提倡的一种美德，不管是在古代还是现代，孝都是一种非常好的德行，而在古代也有二十四孝的故事，对于这些故事，很多人不一定能说得完整，但是却都还是有一定的了解的。不过对于这二十四孝的故事，却有一些显得非常的“愚蠢”，堪称是愚孝的典范，甚至还让人感到有些绝情和不寒而栗，究竟是哪些故事呢?在古人的价值观里面，这样的孝都是值得提倡的吗?这些故事所传达出来的价值观，你又是否能接受呢，我们一起来看看吧。
子曰：“夫孝，德之本也。”因此，在中国上古时期，孝被列为考察一个人德行的首要条件。《孝经·开宗明义》又言：“终於立身”汉代郑玄对这句话的解释为：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”
到了汉代，孝不仅是个人品行的第一指标，而且“孝行”还成为一个人成名、甚至入仕的途径。但是随着秦一统之后的帝王集权制，历代帝王为了加强集权和自己的安全感，帝国更强调“忠”，即忠君。因此，此时，忠君成为考察一个人德行的首要指标。
于是，在某种情况下，忠君与孝亲难免会产生冲突，故此又衍生出了一个忠孝难两全的结论，结果是在忠孝发生冲突的时候，鼓励臣民选择忠君，因为忠君乃是大德行，相形之下，孝亲则为小德行。故此，在忠孝不能兼顾、而选择忠君抛弃孝亲的时候，这个人的品行并不会受到打折。这是后话，赞不赘言。总而言之，中古的帝王对臣民最重要的两项要求，就是忠和孝。如上所言，孝不仅是个人德行的必修课之一，更是个人在社会上建立好名声、立足的条件之一。所以，在这样的帝国宗旨之下，产生了许多孝亲之事，可以说多到不胜枚举。不过令人奇怪的是，中古二十四孝，今天看来却如此冷酷和残忍，这是为何?
子曰：“夫孝，德之本也。”因此，在中国上古时期，孝被列为考察一个人德行的首要条件。《孝经·开宗明义》又言：“终於立身”汉代郑玄对这句话的解释为：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”
到了汉代，孝不仅是个人品行的第一指标，而且“孝行”还成为一个人成名、甚至入仕的途径。但是随着秦一统之后的帝王集权制，历代帝王为了加强集权和自己的安全感，帝国更强调“忠”，即忠君。因此，此时，忠君成为考察一个人德行的首要指标。
于是，在某种情况下，忠君与孝亲难免会产生冲突，故此又衍生出了一个忠孝难两全的结论，结果是在忠孝发生冲突的时候，鼓励臣民选择忠君，因为忠君乃是大德行，相形之下，孝亲则为小德行。故此，在忠孝不能兼顾、而选择忠君抛弃孝亲的时候，这个人的品行并不会受到打折。这是后话，赞不赘言。总而言之，中古的帝王对臣民最重要的两项要求，就是忠和孝。如上所言，孝不仅是个人德行的必修课之一，更是个人在社会上建立好名声、立足的条件之一。所以，在这样的帝国宗旨之下，产生了许多孝亲之事，可以说多到不胜枚举。不过令人奇怪的是，中古二十四孝，今天看来却如此冷酷和残忍，这是为何?
